『聖徳太子〜斑鳩宮の争い』

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ミスマッチを狙ったのかそれとも単に何も考えてなかったのか。担当編集者には厳重な事情聴取が必要です。何らかのスタンド攻撃を受けている可能性も捨て切れませんしね。

　サミット前の外相会議の関係で現在京都には警察屋さんが佃煮にするほどいます。これでしばらくは治安の心配はないでしょう。かなり鬱陶しいですけど。

聖徳太子―斑鳩宮の争い (中公新書 (43))

作者: 田村円澄
出版社/メーカー: 中央公論新社
発売日: 1964/06
メディア: 新書
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遠い日に置き去りにした伝説を愛にかえて歌ってあげる

聖徳太子
　敏達三(574)〜推古三十(622)年。推古朝の摂政。用明天皇 *1の皇子、母は穴穂部間人皇女 *2。本名：厩戸豊聡耳皇子、通称：上宮太子。
　母が馬屋の前に至った時出産したというので厩戸の名がある。587蘇我馬子 *3と共に物部守屋 *4を討つ。'93女帝推古天皇 *5の即位と同時に皇太子となり、女帝を補佐して摂政となり大臣蘇我馬子と並んで政務をとる。中央集権化と官司制の基礎を作ったが、603冠位十二階の制定、'04憲法十七条の制定はその主な事業とされる。5世紀以来絶えていた中国との国交を開き、'07小野妹子 *6を遣隋使として派遣するなど、数次に亙って使を送る。それに従った留学生・留学僧による大陸文化導入の役割は大きい。馬子と共に歴史書の編纂も計画し、『天皇記』『国記』などを纏めた。朝鮮渡来文化との関わりも深い。'01新羅征討の計画は将軍来目皇子 *7の病没の為に中止された。その事業の多くは馬子との共同であり、馬子の功績となるものも多いと考えられている。もう一つの功績とされるものは仏法興隆である。四天王寺・法隆寺・法起寺・中宮寺等は太子の発願によって建立されたと伝える他、元興寺金堂の丈六像を造立し、秦河勝 *8に仏像を授けて蜂岡寺（広隆寺）を造らせた。経典の研究も自ら行い、'06岡本宮で天皇に法華経などを講じたという。『三経義疏』はその著作と伝えられるが異論もある。'22斑鳩宮で没した。法隆寺金堂釈迦三尊像や中宮寺天寿国繍帳はその銘に太子の菩提の為に造立されたことを記す。太子の伝記は早くから神格化され、唐の高僧の生まれ替わりといった伝説化や太子信仰が形作られた。（『コンサイス日本人名事典　改訂版』より引用）

　知ってるようで知らない日本史の巨人聖徳太子の伝記。内容的には仏教導入に紙幅が大きく割かれており、その為聖徳太子より蘇我馬子が主人公に思えてきてしまいます。商売的に割が合わないのは分かりますが、大人しく蘇我馬子伝で纏めた方が収まりが良かったのではないでしょうか。結果的に、太子一個人の話は少なく、飛鳥時代史の風をなしていますが、逆にそれが聖徳太子の伝記の枠に収まらぬスケールの大きさを感じさせます。情報が少なく確固たるイメージを固定しがたい日本黎明期ですが、その分空想の翼を大きく広げる余地が残されています。史料至上主義に毒され、素人では歯の立てようのない史学に不満の皆さんは古代史がおススメです。