大山阿夫利神社 - 脱積読宣言

急逝した芸能人・中山美穂さん、20億円相当の遺産を息子に遺すも、日本の法律のまさかの罠でとんでもないことに… : はちま起稿
どんな借金とか面倒な不動産トラブルとかが隠れてるか分からないから個人の金持ちの人の相続はマジで地雷なんですよね。終活はお早めに。

　先月受けた健診結果が帰ってきました。尿酸値が正常範囲内まで下がってたのは我ながらびっくりなんですが、流石に中性脂肪300overは色々不味いかもと冷や汗。とりあえずこの後主治医に怒られてきます。

あの日々の僕らのことこの街は覚えてる

大山阿夫利神社
　神奈川県伊勢原市の大山（別名: 雨降山）にある神社である。延長五(927)年の『延喜式神名帳』に記載されている相模国の延喜式内社十三社の内の一社（小社）で、旧社格では県社に列している（現・神社本庁の別表神社）。大山の山頂に鎮座する本社（奥社・前社含む）と中腹に鎮座する下社があり、下社までは大山ケーブルカーでアクセス可能である。
　大山は古くから山岳信仰の対象として知られ、山頂からは祭祀に使われたとされる縄文土器が発掘されるなどしている。大山は山上によく雲や霧が生じて雨を降らすことが多いとされたことから、「あめふり（あふり）山」とも呼ばれ、雨乞いの対象としても知られていた。また、山頂の自然石を神体とする巨石崇拝（磐座）と山腹の二重滝を崇拝する湧水地信仰も見られる。
　社伝によると崇神天皇*1の御代に創建されたとされる。927年の『延喜式神名帳』では「阿夫利神社」と記載され、小社に列している。
　752良弁*2により神宮寺として雨降山大山寺が建立され、本尊として不動明王*3が祀られた。以後、神仏習合が続く。中世以降は大山寺を拠点とする修験道（大山修験）が盛んになり、源頼朝*4を始め、北条氏・徳川氏など、武家の崇敬を受けた。江戸時代には当社に参詣する講（大山講）が関東各地に組織され、多くの庶民が参詣した。大山詣は6月27日から7月17日まで期間に行われる女人禁制の参詣で、特に鳶や職人の間で人気があった。大山に2つある瀧・良辧瀧と大瀧で水垢離し、頂上の石尊大権現に登り、持ってきた木太刀を神前に納め、改めて授けられた木太刀を護符として持ち帰った。また、大山祇大神*5は、富士山に鎮まるとされる木花咲耶姫*6の父であるため、大山と富士山の「両詣り」も盛んとなり、「富士に登らば大山に登るべし、大山に登らば富士に登るべし」といわれた。なお、一部の地域には、大山に登ると一人前として認められるという伝承があり、大山の神霊が立身出世の神とされていたことがうかがえる。明治時代になると神仏分離令を機に巻き起こった廃仏毀釈の大波に、強い勢力を保持していた大山寺も一呑みにされた。この時期に「石尊大権現・大山寺」の名称は使われなくなり、旧来の「阿夫利神社」に再び改称された。その後、大山寺はかつての女坂途中に場所を移して再建され、現在に至る。1873国学者の権田直助*7を祠官に迎え県社兼郷社に列格している。戦後、神社本庁には属さず、1952.8阿夫利神社本庁として単独で運営されてきたが、近年、神社本庁の傘下に入った（阿夫利神社本庁も存続）。令和の大改修により、2025客殿や授与所が完成した。（wikipediaより修整引用）

　たまにはメジャーな観光地もという訳で伊勢原の丹沢山系に鎮座まします大山阿夫利神社へ。とはいうものの実は自分全然知らなくって以前行った北柏の北星神社の境内に「富士講」「伊勢講」「三峯講」「御嶽講」なんやの有名どころに混じって「大山講」なんていう見慣れぬ記念碑を見つけて気になって調べたらかなり由緒のある神社でびっくりという訳で今回行ってみました。富士山の親戚であり山岳信仰とも習合しているだけあって本殿からの眺望はまさに圧巻の一言。残念ながら地味にガスってたので名物の相模湾は望めませんでしたがそれでもなお絶景の言葉にふさわしいものでした。たまには名にしおう名所旧跡を訪ねるのもいいですねと素直に思えた小旅行でした。

空には何にもなくてでもここには全てがある

　で終ればよかったんですが、問題は帰り道。ケーブルカー待ちの行列に尻込みして時間もあるし歩いて降りようなんて思ったのがすべての間違いの始まり。男坂（所要時間20分）の標識を信じて下り始めたところそこにあったのは足を滑らしたら即死を確信できる急階段の連続。涙目で小一時間かけて何とか下りました。マジで死ぬかと思った。という訳で改めて色んな意味で自分と向かい合えた素敵な小旅行でした。