『梁山泊〜水滸伝・108人の豪傑たち』

２ｃｈスポーツニュースナビ【テレビ】NHK・日向英実総局長、大河ドラマ『江』の評判に手応え「史実とあまりにも違う」の質問に「ドラマですからね」と苦笑い
史実と違うなんて野暮なことは言いたかありませんがせめて年齢あわす努力の片鱗くらい見せて欲しいものです。

　
　東京訪問中。履歴書も提出してようやく内定、5月1日から東京は江戸川の住人になることが確定いたしました。10代までは広島、20代は京都、そして30代は東京で暮らすことになりそうです。・・・ここが安住の地になるんでしょうか。10年後には少しくらい落ち着いていたいなあ。

梁山泊―水滸伝・108人の豪傑たち (中公新書)

作者: 佐竹靖彦
出版社/メーカー: 中央公論社
発売日: 1992/01
メディア: 新書
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夢に傷つく時こそ人は強くなれるから

水滸伝
　明代の長編口語小説。羅本*1の作。
　北宋の徽宗 *2の頃、山東の梁山泊に拠って官軍に反抗した宋江 *3以下108人の豪傑物語である。宋江ら36人が党を組んで反乱したことは『宋史』に見える史実であり、『宣和遺事』で一応の纏まりを示した。彼等の遊侠行為が抑圧された民衆の心を慰め、南宋以来、この史実を母体とする断片的な英雄物語が民間に発生して、講談や演劇に発展した。それが時代と共に集積し、36人がいつか108人に増え、今見るような形に膨らんだのであるが、それが小説として定着したのは明の中頃かと推定される。最初の集成者は施耐庵 *4で、これを羅本が補ったといわれる。緊迫した写実力とスリルに富む事件の配置によって読者を惹きつけると共に、筆端に迸る官僚政治への憎しみが弱い庶民の共感を呼び、以後長らく小説の王者として愛読され、新中国に於いても民族の文学遺産として高く評価されている。テキストは数種あり、最も普及しているのは、金聖嘆*5刪改の70回本、他に楊定見*6の増補した120回本があるが、現存最古のものは、李卓吾 *7批点の100回本である。日本には早く江戸時代に岡嶋冠山*8・高井蘭山*9による2種の訳本があって読本の上に大なる影響を与えた。（『新編東洋史辞典』より引用）

　西遊記・三国志と並ぶ中国の誇る娯楽小説水滸伝の解説本。現在中国で主流となっている70回本ではなく増補の120回本にこそ水滸伝の伝えたかったテーマが内包されているとし、『大宋宣和遺事』との関連性を軸に成立年代等に大胆な考察を加えているのですが、如何せん私が水滸伝に関する知識がほぼゼロというのも手伝ってちと判定に苦しみます。もう少しスタンダードな入門書を期待してたんだけどなあ。
　とまあ、原本はおろか横山光輝版すら読んでない私にとっては、水滸伝＝今川版ジャイアントロボの出演者の皆さんの故郷程度の認識しかありません。なので、神行太保戴宗とかうっかり呉先生とか、黒旋風、青面獣の楊志、そして混世魔王樊瑞がでてきたりするシーンには非常に燃えました。まあ、うっかり衝撃のアルベルトや素晴らしきヒィッツカラルドとかを探してしまったのはご愛嬌ということで。
　結論：原本読まずに概説書で済まそうって横着はそろそろ慎もう。

いつか描いた未来はときに残酷に背を向けるけど

　反逆の英傑たちの集いし梁山泊。しかし、飽くまでその反抗心は宋という権力機構を前提とした限定的なものにとどまり、革命の烽火には至らなかったというのが、水滸伝の108星の現代的評価でしょうか。日本の時代劇においてもそれは変わらず、幕府という統治システム内部での矛盾や腐敗への対処療法にとどまっています。大衆にとっては、身近なところの世直しは望むけれどもドラスティックな価値観の崩壊と再構成なんてやってられるかというのが本音なのでしょう。数多の理想に燃える革命闘士たちの挫折の原因も案外そこにある気がします。